日期 | 资源名称 | 类型 | 大小 | 下载 |
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2019-05-12 | Crazy Wisdom The Life and Times of Chogyam Trungpa | 1.21 GB | 下载 |
阿兰·里奇森,希拉里·斯万克,艾米·阿克
我的五步男朋友(港) / 爱上触不到的你(台) / 五英尺的距离 / 相隔五英尺
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The Nature of Love
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片子只看出“疯”,没有看出“智”。之前看过讲奥修的纪录片《异狂国度》,奥修和创巴仁波切在美国活跃的时间有所重合,这个时间点也是美国越战后人们精神世界普遍空虚的年代。对于佛教,我理解清规戒律不是必须的成佛之道,破除偶像更近涅槃,丹霞烧佛如此,僧人嬉皮也如此。影片中至少有两个地方我无法理解: 一是既然通过穿着轻松举止愉快来破除“我执”,为何上师来访时要求全员西装革履?这不是又把“我执”请了回来? 二是饮酒纵欲可以理解为仁波切体悟美国式的负累,是帮助弟子修行的一部分,片中女弟子说这些都是公开的,仁波切从来不回避它们,那么吸毒呢?偷偷吸食古柯碱让社群讳莫如深是什么动机? 佛教应该是一种逻辑上高度自洽的哲学体系,一个得道尊者可以放纵不羁,但不会犯逻辑纰漏。要么是片子的问题,要么是仁波切的问题。
《疯智》以及邱阳创巴的一生,因为自己的局限性什么都没学到,唯一只能更真实的了解到自己短浅的智慧并为之深深羞愧——在这80分钟里产生了太多根据经验习气和被世俗教育与“灵性”教育共同得到的评判、见解、甚至是恐惧,然后就这样不置可否......种种wisdom奥义的门都还没摸到。我们逃离物质世界是以为精神世界可以依赖,把一种执着的对象换成另一种,照仁波切的话说真的是“人人都很有勇气自欺”。通篇惊世骇俗。
奧修一篇開示提到兩種開悟之路1全然的觀照 2全然地投入情緒直到解脫 如果你是一個社會人 第二種路的修行會讓你成為他人眼中的瘋子 看完紀錄片 仁波切並不瘋 他只是走了第二條路 “正常”和“瘋“只是凡聖之間的差別 紅樓夢里賴頭和尚跛腳道人唱著好了歌出來 被人認作瘋癲 卻不知在他們眼里世人都有病
顶礼创巴仁波切!看纪录片之前我几乎不认识他,但是整部看下来,觉得很感动。没有想象中的不可理解,因为菩萨会显现一切的方式来利益一切的众生。
看海报以为有毒,但是看完之后发现是一个缅怀某位高僧的访谈录,音乐听得人心旷神怡,最后那天空一抹眩晕好美丽
大概是没有缘吧,还get不到这种Crazy Wisdom
幸好是先看了书再来看documentary的,否则得带着多大的争议和有色眼镜来看啊~原来这位创巴仁波切这么“crazy wisdom”,毫不遮掩抽烟酗酒性关系乱七八糟的真实自己,真的只能讲,上师,您的教法实在太tmd剑走偏锋了,大写的“服”字,所有的偏见和质疑都被最后火化时天空出现的彩虹和七彩云祥瑞击碎。
仁波切可不是一个西藏嬉皮。他只是穿上了嬉皮的衣服,做嬉皮做的事,利用了西方嬉皮运动中对宗教东方精神的狂热,让藏传佛教在西方迅速膨胀。仁波切在和毒品与摇滚乐争夺西方地盘。
作为纪录片,并没有系统讲述创巴仁波切的核心思想,看了一半实在看不下去了。
。。。炒吧,耶稣挂了,炒火了,老子挂了,炒火了,释迦牟尼挂了,炒火了,死前不咋地,死后就成了救世主,尽玩些死无对证无可证实无可证伪的把戏
这部片子给了我关于佛教的又一个启示,那就是一味地回避欲望并不明智,正确的做法怀着觉悟之心去与欲望碰撞,百无禁忌便会自由。
蜘蛛是黑的,天是蓝的,世界多么诱人。卡西的头发是黑色的,她的肤色是白的。 她的注意力像是个弓弦, 多于不朽,多于破烂,多于死亡。自由钟多于古董。
感动!落泪!真正的勇士!慈悲的化身!智慧的化身~!顶礼创巴仁波切~感恩制作者!
第三方描述反正我总是很难去相信 总带点儿个人观点的偏见在描述中 总感觉他们在为邱阳创巴仁波切的一些行为开脱似的 他本身估计压根不在乎这些吧 最后的那个彩虹真是惊到我了! 还是先去看看他的书为好
他是我最挚爱的仁波切。。他知道人居住于一个地球 必然会形成组织社会。所以他意图创立一个香巴拉社会。这个颇受争议的藏传教徒。。在一个时间里领悟了宗教是一种障碍,一个不能快速帮助人们指向内心自欺的组织。 他还俗体验世俗生活。他的生命承载着全世界人得觉醒。他是一个伟大的智者