剧情介绍
战后的日本。岛田胜三(川口浩)是早稻田大学的一名学生,他几乎无因反叛着一切人事。父母在他眼里,不过是低三下四的上班族及凡事只会顺从的家庭主妇,他会为筹集到开舞会的费用伙同朋友去骗父亲,全然无视父亲的辛劳;女人对他,不过是泄欲的对象,别校女生显子(若尾文子)被他迷奸后反将他爱,却只得来他刻薄的言语攻击;他并不看重朋友间的情谊,朋友不过是陪他打发虚空的工具,混迹于学校不同的帮派间为的也非向人证实什么,仅仅因为无聊;老师在他看来,更是伪善的代名词。他为自己的行为付出惨重代价。 Katsumi is a university student who has no respect for his hardworking parents, his professors, or even his friends. He helps one friend obtain a loan to finance a dance, by humiliating his...
“我要做自己想做的事!我怎么会死呢!”
新浪潮和太阳族双重加持下的电影。与《太阳的墓场》专注于底层男性的无序与暴力不同,该片则再现的是大学生群体的莽撞与倔强、残酷与暴力。男主不想像在银行工作的父亲那样生活,而是要活着,要反抗。结尾处匍匐在街上苦苦挣扎的男主,嘴里不停地喊着我痛,我怎么会死,宛如战后日本的国族隐喻。无论是父亲也好还是儿子,都比较硬和冲,是不是也正是战后日本男性气概的建构。母亲和片中其他女性角色是不是也建构了战后日本的女性气概?
日本战后一代青年太阳族,川口浩迷奸了文子,结果文子还爱上他了。。。实在不理解太阳族这种反抗,在线高糊倍速看完
川口浩有点James dean的感觉
很像是日本版的《无因的反叛》 有些少年的恶是胎里带的
青年
短暂的、没有目的的胡乱喷射
感觉结尾改成摸到墙上开关变黑屏更好
日式垮掉颓废人,爱情亲情友情,在他眼里都是狗屁,可他自己何尝在社会中不过是一个狗屁而已。(两个女性都说了“不要小看我”
本片根據石原慎太郎的同名小說改編,市川昆把原著中的情色與暴力,父與子,男與女之間的種種矛盾和盤托出,將戰後青少年的頹廢,如野草一般的青春盡情展現。相比同樣是“太陽族電影”的《瘋狂的果實》殘余的青春氣息與《太陽的季節》中盲目的反抗,此片對日本民眾的心理焦慮與年輕人的焦躁空虛無疑展現得更加直白複雜,而且大量類似刺眼的陽光,血淋淋的鬥毆場景,誇張變形的舞會,對性不加修飾的邪惡呈現以及桀驁不馴的少年形象,一針見血地揭露了戰後日本人對現實的困惑與未來的絕望以及對暴力與性的痴迷,這種露骨而野蠻的方式令本片擺脫了以往被詬病老土的說教模式,也成功贏得了許多觀眾的共鳴。
《处刑的房间》拥有某种社会学的自反意识,韦伯对于现代性的剖析在某一幕以背景噪音的形式环绕,如同论文之中的注解环绕在影片之中,这种人文学科辩论似乎只能在戈达尔等法国68前后的导演创作之中被找寻。《处》区分了两种截然不同的资本主义模式:清教徒伦理式的,或孩童式的,以摧毁建制作为规则的战后资本主义,在影片中,包括主人公在内的所有青年人物实际已经悄无声息地被“理性人”与功利主义经济学原则影响,即便他们的行为是非道德的,却并不会像另外两部的作品一样,拥有大量的时间和精力成为漫无目的的都市闲逛者,反而类似结果驱动的另类企业家,舞会作为爱欲与经济收益的手段。另一方面,结尾的暴力场景暗示着若松孝二式的粉红电影的诞生,充满了逼仄空间与S/M的身体关系,在场的其余所有人物最终都被屏蔽,房间成为人物的内面。
中村申郎:我还是去演小津的片子比较好
太阳族。每次看太阳族的时候,总会想到背西方文学史时里面的俄国“多余人”形象,无因的反叛,看什么都不顺眼的逆反人格,却根本做不出任何改变。太阳族最好的还是《疯狂的果实》,这部太硬了。结尾一句算是太阳族宣言“你们当我是傻瓜,可是你们真的做了你们想做的事情吗?我做了很多”,很遗憾的,其实他们也没有做多少真正想做的事。
感觉太阳族电影的共同点是内核没啥问题因为那个时代使他们想表达诉说的太多了 但故事片其电影感大多没懂得拍明白
不太理解日本人的恋爱观。