剧情介绍
篠田正浩が妻で女優の岩下志麻を主演に迎え脚本（富岡多恵子と共同）・監督を務めた歴史劇。撮影は鈴木達夫、音楽は武満徹がそれぞれ担当した。前衛的な作風が話題となり、カンヌ国際映画祭でパルム・ドールにノミネートされた。
古代、邪馬台国のまつりごとは、神の言葉を聞くことのできる巫女ヒミコが司っていた。遠い国から帰ってきた異母弟であるタケヒコが逞しい男に成長しているのを見て、ヒミコの欲望は燃え上がった。他に恋人がいるタケヒコも、最初はためらったものの、すぐにヒミコを受け入れてしまう。国の長であるオオキミは二人のことを知り、ヒミコの信託に疑問を抱くようになるが、神の言葉を疑ったとして刺し殺されてしまう。 A freestyle, imagined telling of the life of shaman queen Himiko, who falls in love with her half-brother, making her powers weaken thus putting her position to risk.
古代、邪馬台国のまつりごとは、神の言葉を聞くことのできる巫女ヒミコが司っていた。遠い国から帰ってきた異母弟であるタケヒコが逞しい男に成長しているのを見て、ヒミコの欲望は燃え上がった。他に恋人がいるタケヒコも、最初はためらったものの、すぐにヒミコを受け入れてしまう。国の長であるオオキミは二人のことを知り、ヒミコの信託に疑問を抱くようになるが、神の言葉を疑ったとして刺し殺されてしまう。 A freestyle, imagined telling of the life of shaman queen Himiko, who falls in love with her half-brother, making her powers weaken thus putting her position to risk.
有点像寺山修司的风格
剧情对我算不及格水平，非常简化的三角恋。社会形态应该比历史上3世纪的状况后调了不少，卑弥呼不是中国记载中以巫鬼治政的女王，而是被幽禁在网中的永远活在男性凝视中的神女。为什么这么男凝又胡扯的片子我给四星，实在是美学上做到了一种净化灵魂的地步。碎片的镜头和反复出现的隐喻，以及带有巫术色彩的舞蹈，组合出真实与虚幻之间的诡谲世界。运镜到构图到配色到光影都无可挑剔，配乐也极其高妙。和一些中国动漫观众共情了。
非常厉害的政治隐喻。找寻individual 在国家内部和更大社会中的identity，找寻female goddess在建构national identity/religious ideology中所起的作用，找寻一种primitive society中collective consciousness的起源。就没见过这么完美融合myth/原始宗教/primitive society/政治隐喻/当代艺术/古代历史相结合的片子。关于传说中亲魏的邪马台国和卑弥呼女神…这段历史仅保存在中国史书中从未在日本有过广泛流传。筱田正浩这种以others眼光审视自身民族历史、但又有点self- orientalist的角度耐人寻味。演员的肢体表现也太强了（这舞蹈暗黑原始又现代）完全想象不出这是五十年前拍的。
筱田正浩的美学风格自然不用多说，将后现代风格融入古典东方美学，从古贯穿至今，艺术与母题实现互文
补，挺喜欢的
聊到的
更像石榴的颜色，抽象的民族史诗
1.神袛、权杖、正统，都只是为了师出有名好争夺权力的工具，卑弥呼的妆容是很好的比喻，这些都是个人私欲的粉饰。2.抬上神坛崇拜的同时，枷锁也如影随形。在武彦身边时卑弥呼的妆是最淡的，与原始仪式相对应的是原始的、赤裸裸的欲望与妒忌。爱的自由在政治格局下的傀儡身份面前显得脆弱不堪，可悲可叹。3.惊心的颜色使用、光影的调配、戏剧风格……形式感极强。结尾出人意料地鸟瞰现代都市，古往今来重复上演了多少场这样的故事啊。
感觉是很难再复刻的美学。每一帧都是考究的，比例、颜色、人物的情态完全融合发挥到极致那种。表演有些类舞台剧的夸张和荒诞，但完全适合这个故事演绎。红色与白色，大海与山林，成为故事里冲击力极强的表象符号。搜了下卑弥呼的史料好像并不是很多，但是在这个故事里仿佛看见了她被困住的一生。
美 几何美 构图美 色彩美 与太阳交媾 将炽热照耀融入卑弥呼祭祀 神祇 崇拜 供奉 情欲巫女是神的符号 是神旨意的传递者
比恐怖片还恐怖片。每个画面都能把人吓死。
结尾神来之笔
好美
乏味无趣
寺山修司平替